说起中译外，不少人认为应该由外国人来完成。此说在某种意义上不是没有道理，由外语是本族语的人士翻译中文著作，译入语言会更地道鲜活，尤其在文学方面。然而，在非文学文献方面，中国人的外译应该说得到了国际市场的认同。如果我们放眼中国早期翻译史会发现，那些引领“东学西渐”的翻译家都曾尝试外译中国小说。类似于杨宪益娶戴乃迭，他们有的也娶洋媳妇，而他们所处的国际环境更糟一些，彼时的中国没有国际地位可言，那个时代的华人形象不佳。因而这些翻译家的形象值得探究。

黄加略——第一个法译中国小说的文化使者

黄加略，生于清朝前半期，福建莆田人士，法语翻译，曾留学于法国，后定居于此，娶巴黎姑娘玛丽·克劳德·蕾妮（Marie Claude Regnier）为妻。彼时正值法国汉学热，黄加略将中国经典文学作品译为法文，引进法国，因此获得“法国皇家文库中文翻译家”称号。此外，他倾注心血完成《汉语语法》和《汉法字典》的编写，为中国文化在法国的传播作出卓越贡献。

黄加略少年丧父，被巴黎外方传教会传教士李斐理培养长大，通晓中文和拉丁文。后来，他辗转来到法国，定居于此，以教授法国人汉语为活。黄加略曾担任国王路易十四的中文翻译官，负责信函和中国经典著作的翻译工作。此外，他还受法国皇家文库之邀编写《汉语语法》和《汉法字典》。

在翻译方面，黄加略曾尝试翻译《玉娇梨》，第一次将中国小说引进法国。然而，他在翻译完前三回后，受其学生以该书情节平淡无味，非法国人之爱所劝阻，停译于此。尽管如此，其首译之举独具开创性，打开了中国小说法译的大门，是法国汉学家研究中国古典小说的重要资料。

1714年，法国皇家文库邀请黄加略编写《汉语语法》。该书内容包括序言和正文两部分。其中，正文又分为两个部分，第一部分集中于口语语法，涵盖汉语语法论稿、汉语语义、汉语起源、汉语官话和方言等十余题。第二部分着重介绍了中国的基本情况，内容广泛。该书较早涉及跨文化交际、语用翻译与语言本体的研究范畴，具有高度的实用价值，满足了法国人了解中国的愿望。

除《汉语语法》外，黄加略还编撰了《汉法字典》，努力完成了一份两千字的汉译法词汇表，按照汉字的214个部首顺序排列，所选单词实用而日常。但是，字典最终并未全部完成，只编到“水部”。字典的手稿由两部分组成，收录了《海篇心境》和《字汇》《正字通》。按部首编写，大大提高了法国人利用字典的功效。

彼时的法国正值“中国热”，黄加略因其留学生身份，吸引不少法国学者围绕其身边，双方共同探讨中国文化。其中，孟德斯鸠最为著名。黄加略经常同他讨论中国的政治、宗教、文学等问题，帮助孟德斯鸠了解中国，构建中国文化体系。黄加略同孟德斯鸠的谈话深刻影响了孟德斯鸠的创作，后者在自己的作品中多次引用他们的谈话内容。

陈季同——中法文化使者

陈季同，福建侯官人，号“三乘槎客”，在近代中欧文化关系史上扮演着重要角色，集翻译家、西文作家、诗人与文化使者为一身，他不仅将西学带到中国，更将中国文学名著和中国传统文化传播到西方。

陈季同毕业于堂艺局学堂，附属于福州船政局。毕业时，他因学习优秀被船政局录取，后到英法两国参观学习。此后历任中国驻法、德、意公使参赞。他还曾代理驻法公使，常年在法国巴黎工作生活，出入欧洲大都市上流社会。他在国外广泛交游，了解西方文化，具备良好的语言功底，精通法文，通晓英、德和拉丁文。除此，他国学修养深厚，有着坚实的翻译功底。彼时的法国对中国偏见极深，为了让西方人更好地认识中国，他将中国古典文学译介到欧洲，并用法文写作小说，向欧洲介绍中国社会情况，大力宣传中国文化。

西方的生活经历让陈季同认识到中国闭关锁国的恶果，在观察中国与世界的时候，他始终保持一颗清醒的头脑和冷静的眼光。他曾告诫曾朴说，要参加世界的文学，就要大规模翻译，不仅要译介他国的名作，还要译介我国的优秀作品。这种世界观使得他不断进行文化的输出与输入。

陈季同身怀爱国情怀，希望将中国古典文化推介到欧洲。为此，他编译《中国故事集》，选取了《聊斋志异》中的二十六篇，向西方展示中华民族的独特个性、内心生活和愿望。该译本出版后，广受读者喜爱，多次再版。而后被引入英国，同样受到英语读者的喜爱。总而言之，陈季同卓有成效地把富有魅力的中国风俗和中国文学介绍给法国。

1897年，陈季同在《求是》报担任主笔翻译，以“三乘槎客”为笔名，译介西学，宣传维新思想，在社会上产生了相当大的影响。此外，他还翻译了不少法兰西文学名著，包括雨果的《九十三年》以及剧本，莫里哀的《夫人学堂》和左拉的《南丹与奈依夫人》，是我国研究法国文学的第一人。

除翻译外国著名文学作品，陈季同也大力将中国文化和中国戏剧引入西方，为此，他创作了许多法文作品，包括《中国人自画像》（Les Chinois Peints Par Eux-Memes）、《中国戏剧》（Le Theatre des Chinois）、《中国人的快乐》（Les Plaisirs en Chine）等。他的作品体现深厚的民族尊严感，文风幽默、文笔诚实轻敏，价值高、意义深，深受法国人民的追捧和喜爱。

辜鸿铭——中西文化传递的使者

辜鸿铭（1857—1928），名汤生，字鸿铭，号汉滨读易者、读易老人，后以字行。他生活背景复杂：生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。他成绩优异，通晓英、德、法、拉丁、希腊等多种语言，精通西方文化。1880年，辜鸿铭学有所成后回到马来西亚，任职于新加坡英国海峡殖民政府辅政司。而后遇见马建忠，并在他的劝说下，立志做一个真正的中国人。因此，他辞去在新加坡的职位，回到老家槟榔屿，剃发蓄辫，苦读中国典籍，学习中国文化。

回国后，辜鸿铭应邀加入张之洞幕府，负责洋文案书写，深受张之洞的器重。在张之洞处，辜鸿铭真正开始系统学习中国文化，最终成为一代儒学大师。辜鸿铭在外留学14年，先后游历英、法、德、意、奥等国，对西方文明了解颇深。除此，他广泛拜读莎士比亚、歌德、爱默生、阿诺德等人的作品，对他们的思想有着深刻的见解。作为一个中国人，他虽然生活在国家的苦难阴影之下，但是在西方鼓吹优质物质生活时，他依旧认为文明社会的评判标准是人文的建设。中国的人文建设主要体现在儒教上，因此，他主张翻译中国经典著作，并以传播真正的中国哲学、中国文化给最为普通的英国读者为己任，旨在向西方传递中国文化，改变他们对中国的成见。

辜鸿铭在翻译的过程中引用了诸多西方著名文学家、哲学家、思想家的话语，以便更好地让西方人认识东西方思想的共通之处。他译文的特点是语言活、文化比照大胆，因而具有很强的可读性。这与他对英文的掌握炉火纯青、学贯中西有关。虽然辜鸿铭的英译文不是没有争议，但是其可读性与不少外国汉学家相比，多数人会认为略胜一筹，在传神效果上有时令人折服。

辜鸿铭一直都在努力传播中国文化，他笔耕不辍，创作了丰富的英文作品，包括《中国人的精神》（The Spirit of the Chinese People），《中国牛津运动故事》（The Story of a Chinese Oxford Movement）等，努力将中国的古典文化带到西方世界，让西方人了解、尊重中国文化。此外，辜鸿铭还经常在英文刊物上发表文章，批判西方，弘扬“周孔之道”。

辜鸿铭作为中西文化传递的使者，一直致力于将中国优秀文化传播到西方。他翻译的文学作品，打破了中英文之间既有的语言文化障碍，更加便于西方读者理解接受。辜鸿铭以自己深厚的语言功底和执着的精神，为中西文化的交流作出了卓越贡献。

林文庆——学贯中西的双语人才 

林文庆，生于新加坡，祖籍福建龙海。他有多重身份，既是企业家、社会改革家，也是慈善家和教育家。此外，他还是一位医学博士，曾担任过立法议员和厦门大学第二任校长。他语言造诣高，通晓英语、马来语、汉语等多种语言，对闽地、粤地方言更是深谙于心。他曾翻译过屈原的《离骚》，受到新加坡前总理的高度赞誉，称其为“学贯中西的双语人才”。

林文庆成就之丰，广为人赞颂。在政治方面，林文庆曾三度当选“海峡殖民地立法议会”的华籍议员，后加入新加坡英国立法会。他是“海峡英籍华人工会”的创立人之一，曾两次担任主席席位；他是“同盟会”新加坡分会的领袖，后成为孙中山的内务部卫生司长，身兼数职，是孙中山的重要帮手；他还是外交部顾问，曾获得大不列颠帝国勋章。

在经济方面，林文庆是新马华人金融业的先驱，曾参与创办“和丰银行”和“华侨银行”，后又与人合资创建“华侨保险公司”。他还将巴西的橡胶引进南洋，尝试种植并取得极大的成功，橡胶园获得巨大收益。

在教育方面，为推广汉语、传播中国文化，林文庆开设华人女校、华语学校和华语训练班，鼓励华侨说普通话。1921年，他放弃在新加坡的事业来到厦门大学，担任第二任校长。为了给厦门大学募捐，他特地来到南洋，每天五点起床，准备募捐之事。从上任到后来去职，林文庆当了16年厦门大学校长，奠定了厦门大学的百年根基。

在医学方面，林文庆因医术高超，被称为“新加坡第一人”。他成绩优秀，是东南亚第一位获得英女王奖学金的中国人，曾就读于英国爱丁堡大学医学院。他先后获得了英国爱丁堡大学医学内科荣誉博士和外科硕士学位，香港大学名誉法学博士学位，而后在剑桥大学潜心研究病理学。1893年，他回到新加坡继续行医，因为其医术奇高，人们尊称他为“在世华佗”。他还曾经与陈若锦合建“海峡英联邦州政府医院”。

在文学方面，林文庆是唯一能用英语讲解儒家文化的学者，被人们称为“新加坡哲贤”。他用英文撰写了《孔教大纲》。1930年，他担任英文期刊《民族期刊》的主编，著有《东方生活的悲剧》《新的中国》等作品。

在翻译方面，为了宣传中国传统文化，弘扬国粹，他将《离骚》翻译成了英文，让世界人民可以诵读。《离骚》之英译将诗歌翻译和典籍翻译结合在一起，其难度可想而知，对译者的要求之高，也难以估量。然而，即使困难重重，林文庆依旧以一己之力完成翻译，不仅向西方读者介绍了我国优秀传统文化，也为中国文学与文化西传作出了巨大贡献。这就是林文庆，一位成长在南洋椰风蕉雨中的翻译家，他从政、从商、从事教育文化，在各方面都取得了显赫的成绩，在历史的变迁中留下了浓墨重彩的一笔。

（作者郭聪、周晓寒，单位：杭州师范大学钱江学院；福建师范大学外国语学院）